Author: felixalvarado99

  • Por qué escribo: pensar la ciudadanía clasemediera

    Rara vez los clasemedieros llevamos la voz cantante. No gozamos de las certezas que dan el dinero y la pobreza, y nuestro cómodo pero precario bienestar nos hace parcos para alterar lo que ya camina, aunque camine mal.

    Hay de todo entre quienes tenemos el privilegio y la responsabilidad de escribir una columna en alguno de los medios nacionales. En un extremo están los que consiguen información en primicia y, además, la analizan con precisión y pertinencia.

    Son los periodistas profesionales que además forman opinión. Y son los menos. Cuento entre ellos, por ejemplo, a Gustavo Berganza, a Juan Luis Font, a Martín Rodríguez, a Phillip Chicola. Ponen los mojones de la opinión pública creíble.

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  • El mal que somos

    Aquí está la lección que les habla sobre todo a los reformistas tímidos, a esos miembros de la élite económica que hoy quieren algo mejor y acaso reconocen el problema, pero aunque se atrevan a verse en el espejo no alcanzan a dar el mea culpa como clase y como grupo de interés.

    El comisionado Velásquez de la Cicig y la fiscal Duarte del MP están de buena racha. Como en las mejores telenovelas, con precisión destapan un nuevo escándalo cada vez que hace falta, ya para levantar el ánimo de los ciudadanos que protestan, ya para reducir a la canalla política cuando esta piensa que tiene ganada la partida.

    Hay que admitir que los políticos y el poder económico se la pusieron fácil. Con buena técnica investigativa, paciencia prudente y persistencia de hierro —notables aportes de Velásquez a la Cicig y a la justicia guatemalteca—, examinar casi cualquiera de los negocios políticos iba a rendir la podredumbre encontrada.

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  • Escatología aplicada

    Ahora resulta que el Ministerio Público abusa de autoridad con investigar a los diputados. Habrase visto mayor insolencia.

    Seguramente ha vivido esta experiencia. Va al baño, usa el inodoro y echa agua. En vez de drenar, el nivel dentro de la taza comienza a subir. Es el ominoso momento cuando se percata de que el desagüe está tapado y de que no queda más que apartar los pies y quizá rogar a san Maturino, patrono de los plomeros, esperando que la porquería no pase del borde y termine regándose por el piso.

    Si es diestro en mantenimiento doméstico y se anima a navegar la marea negra, echará mano de un destapacaños. A ver si a fuerza de bombear logra que los coroneles sigan su camino aguado. De lo contrario, habrá que llamar al fontanero para que, ya empujando o jalando porquería, eventualmente quite la obstrucción del desagüe. Si un atolondrado ha tirado algún objeto más duro o grande por el retrete, incluso tendrá que quitar el inodoro.

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  • Un solo hilo

    Pensarnos como tejido nos obliga a reconocer que aquí no hay más que un hilo, una misma gente. Lo que hagamos tendrá que hacerse con los que estamos, con los que somos.

    ¿Conoce usted la diferencia entre tejido de punto y tejido en telar? Mientras la tela en el telar se construye con trama y urdimbre, dos juegos de hilos que se entrecruzan, uno a lo largo y otro a lo ancho, el tejido de punto se hace con un solo hilo. Toma quien teje dos agujas y pacientemente monta una hilera de puntos sobre otra, que al encadenarse van produciendo la tela.

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  • Sin más dilación aprobar las reformas propuestas por el Tribunal Supremo Electoral

    Ciudadana, ciudadano: si quería causa para la protesta, para exigir ante el Congreso, aquí la tiene.

    Primero, el mensaje clave: usted y yo, ciudadanos y ciudadanas, debemos insistir en que se aprueben sin retraso ni modificación las Reformas para el fortalecimiento del régimen político electoral del Estado de Guatemala, que presentó el Tribunal Supremo Electoral (TSE) al Congreso el 26 de junio.

    Ahora, a los detalles. Las reformas no resuelven todo, pero son fundamentales para limpiar la clase política y democratizar el acceso al poder. Hace más de cuatro años que se discuten en la sociedad civil, incluso en algunos partidos políticos. No hay excusa para que pícaros como Pedro Muadi o cínicos como Luis Rabbé detengan lo que hace ratos la ciudadanía demanda.

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  • ¿Dónde están los soldados del pueblo?

    Si un Ejército no defiende a quienes lo apoderaron, sino que se constituye en guardián de los pocos, si la mayoría de sus miembros han abdicado del honor y aquellos que aún lo tienen carecen de la valentía para denunciar el mal, ¿de qué Ejército hablamos?

    La izquierda se apropió de la imagen y la memoria de Árbenz. Y con razón. Al traicionarlo en 1954, el Ejército se lo regaló a sus enemigos políticos. En pocos días, el 30 de junio, se marca el aniversario de un evento ya antiguo, la revolución liberal de 1871. Sin embargo, el mal llamado Día del Ejército es buen momento para reflexionar sobre nuestra historia más reciente. Es oportunidad de hacer una pregunta incómoda. Vista la debacle de un Gobierno liderado por un general y sus adláteres militares, ¿podremos aún encontrar herederos de Árbenz en el Ejército?

    Parto de una certeza: debe desaparecer el Ejército que nos quedó tras la caída del segundo gobierno de la Revolución de octubre. Esa fábrica de gente cínica, violenta e indigna ha demostrado una y otra vez que no quiere ser parte de una Guatemala moderna, que no quiere contribuir a una Guatemala mejor. Esa institución ponzoñosa, que atropella a la población y se revuelca en la corrupción, no nos sirve. Sin duda se ha vencido ya el plazo de un Ejército que huye de su responsabilidad.

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  • El mal, la culpa y la responsabilidad

    Mal es «lo que se aparta de lo lícito», dice el diccionario. Es el daño y la ofensa, la desgracia y la calamidad, la enfermedad y la dolencia. Malo es quien «carece de la bondad que debe tener según su naturaleza o destino», agrega.

    Mal hace el funcionario que por dinero defrauda a los enfermos. Mal hace quien pone a esos enfermos en manos incompetentes y les causa dolencias, muerte incluso. Malo es quien se excusa con que «es normal que las personas mueran por insuficiencia renal».

    Culpa tiene quien ocasiona el mal. Culpa es lo que se le achaca a quien, debiendo esmerarse en su tarea, no lo hace. Culpa es lo que se le atribuye al que hace lo injusto. Culpa es escoger el mal.

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  • Renuncia ya: donde se marca la frontera

    Confieso que al enterarme, hace casi dos meses, de que algunos pedían la renuncia de Baldetti y Pérez Molina, me pareció una idea terrible. Recordando aún la desafortunada iniciativa de los camisas blancas tras el video de Rosenberg, temía que del esfuerzo no saliera sino más de lo mismo: golpismo solapado, clasismo, racismo y arranques de neofascismo tropical en nombre del ardor ciudadano.

    ¡Cuán equivocado estaba! Bajo la bandera del #RenunciaYa, la ciudadanía que se ha dado cita los sábados en la plaza central y en otras plazas de todo el país demostró su hartazgo por los políticos de siempre, repudió la corrupción del Gobierno y planteó una demanda concreta: la salida de las autoridades responsables del latrocinio. Tras décadas de silencio, la gente entendió que debía organizarse y alzar la voz y que la tarea no sería ni fácil ni corta.

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  • ¿Por qué todos ven el Estado como fuente de riqueza?

    Para entender lo patrimonial de este Estado no basta espulgar la cosa pública, pues Estado patrimonial y mercado excluyente son dos caras de una misma moneda.

    El 28 de mayo, Phillip Chicola escribió en Contrapoder un análisis interesante. Su argumento en El Estado como botín es que las clases medias nos hemos levantado contra un sistema patrimonial que ve el Estado como fuente de riqueza.

    La mecánica que descubre es sencilla y está bien descrita: los actores políticos buscan espacios de incidencia para acceder al poder del Estado. Si no lo depredan directamente, al menos intentarán morder las orillas del pastel público por medio de contratos ganados con maña, repartiendo empleos o desviando la inversión social. En este contexto, el financiamiento de campaña es un préstamo a restituir cuando se llegue al poder, y el primer criterio de selección de burócratas no es la idoneidad técnica, sino su docilidad para satisfacer las demandas de los voraces financiadores. Inmersos en esta carrera por controlar el poder y dispensar la riqueza pública encuentra Chicola, en primera instancia, a los partidos, pero también a otros actores organizados, incluyendo «sindicatos, grupos indígenas, profesionales, etcétera».

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  • ¿Qué nos une? Hagamos balance de protestas, temores e ideologías

    Declaremos, y que entiendan los miedosos tanto como los pícaros: tenemos ideología y no nos avergüenza. Una ideología que nos une.

    El sábado pasado fue un éxito para la protesta. Mientras el 16 de mayo fue un triunfo en tamaño, este fin de semana agregó un logro en variedad y persistencia: en 18 horas de actividades –desde oraciones ecuménicas hasta vigilias– todo mundo encontró cómo expresar su hastío, cómo repetir el #RenunciaYa en su propia clave.

    Pero no se confíe, que la semana también mostró por dónde se presentan los riesgos para cumplimentar la voluntad ciudadana. Primero lo obvio: tras cinco semanas de protesta masiva y persistente, Otto Pérez Molina sigue aferrado a la silla presidencial. Era de esperarse, pues sin afectar los factores de poder, ni 57,000 voces serán razón para largarse.

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