Félix Alvarado

Tag: historia

  • Lo único que nos pertenece

    Lo único que nos pertenece

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    Vivimos atrapados en nuestra cabeza. Todo lo que vemos, oímos, olemos y tocamos, necesariamente es recibido primero por los sentidos, transmitido por los nervios y procesado por el cerebro.

    Solo a partir de allí experimentamos la «realidad» en esta misteriosa construcción, nuestra conciencia, que filósofos y neurocientíficos no terminan de descifrar. El color de un amanecer y la caricia de quien amamos, pero también la infelicidad ante las limitaciones materiales y el desprecio al otro que nace del prejuicio, solo se hacen ciertos para cada quién dentro de la caja dura y oscura del cráneo, en el litro y pico de masa gelatinosa del cerebro.

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  • Clase media bajo asedio

    Clase media bajo asedio

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    La noticia de la semana fue que la gente ruin— el Ministerio Público de Consuelo Porras — no cejará en procurar que Bernardo Arévalo ni siquiera pueda asumir sus responsabilidades el 14 de enero.

    Quizá sean estertores de un proyecto fracasado. Urgidos de protegerse los golpistas, mientras más solos se quedan, menos pierden con lanzarse a cualquier absurdo destructivo que pasa por sus mentes. Eso explicaría iniciar procesos de retiro de antejuicio basados en opiniones dadas por diputados en ejercicio del cargo; algo plenamente protegido por la Constitución (Art. 161 b reformado).

    Pero van más lejos, atacando a personas que han demostrado su valía ciudadana: docentes universitarios y estudiantes destacados que denunciaron la rectoría ilegal de la Universidad de San Carlos. Y rematan la bajeza cuando capturan (estrictamente secuestran) a Marcela Blanco, una joven profesional de 23 años, egresada de la Universidad Rafael Landívar, excandidata a diputada del Movimiento Semilla.1

    Más allá de las razones espurias de un MP al que no le interesa la lógica jurídica, conviene reflexionar sobre estas acciones en un marco histórico, social y económico más amplio.

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  • El triste final del Estado liberal

    El triste final del Estado liberal

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    El guatemalteco ha sido tradicionalmente un Estado para los pocos. Principalmente ha buscado garantizar la extracción sistemática de riqueza con un mínimo de sorpresas.

    España encontró en estas tierras sociedades populosas y organizadas. Conquistarlas fue asunto de neutralizar con eficiencia a las élites locales —esto quizá explique su crueldad efectista— y redirigir el flujo extractivo hacia las arcas reales.

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  • Del necesario e ignominioso fin de la gestión de Consuelo Porras

    Del necesario e ignominioso fin de la gestión de Consuelo Porras

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    Cuando en 1865 concluyó la Guerra de Secesión en los Estados Unidos, los rebeldes estados esclavistas del Sur enfrentaron una catástrofe. El ingreso promedio del ciudadano del Sur era 40% del de sus congéneres del Norte victorioso.

    Era inmensa la reconstrucción que debía emprender el gobierno federal, en manos de los ganadores del Norte. Debían ocupar militarmente un territorio extenso, controlar una población blanca apenas sometida, instaurar la ciudadanía de la población negra liberta, y garantizar los recursos para que esta ciudadanía pudiera ejercitarse de hecho.

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  • Shumos o elegantes: surgimiento de la cleptocracia parlamentaria en la república liberal

    Shumos o elegantes: surgimiento de la cleptocracia parlamentaria en la república liberal

    Hace unos días Pedro Trujillo en ConCriterio preguntaba a Miriam Ramírez, historiadora, cuánto tiempo debía pasar para «dejar de culpar a la historia» por cómo (dis)funciona Guatemala. Ella aclaró: no es asunto de encontrar culpables, sino de buscar explicaciones. Enfrentamos «desigualdades que siguen repitiéndose». Para enmendar lo malo conviene buscar en el pasado las razones de lo que somos y de lo que hacemos una y otra vez.

    Pensaba en esto al escuchar la entrevista de Daniel Haering a Mario Taracena Díaz-Sol en el podcast Tan/Gente. Como suele Daniel, entre chiste y chanza le sacó al entrevistado —quien suele hablar sin tapujos— observaciones iluminadoras, particularmente puestas en el contexto histórico.

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  • Este no es el país que queremos

    Este no es el país que queremos

    El 25 de junio de 1944 María Chinchilla, una maestra de 39 años de edad, fue asesinada de un tiro en la cara. Participaba en una protesta contra Jorge Ubico, dictador por 14 años, quien mandó policías y soldados a reprimir violentamente lo que era una manifestación pacífica.

    Las muertes ese día terminaron de precipitar la dimisión de Ubico, menos de una semana después, el 1 de julio. Y el 6 del mismo mes el magisterio reunido declaró el 25 de junio Día del Maestro, conmemoración de la muerte de Chinchilla que persiste hasta nuestros días.

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  • El vendepatrias

    El vendepatrias

    ¿Cómo se hace un traidor? ¿Cuándo decide su traición? Jimmy Morales, expresidente guatemalteco, señalado de ilegalidades y miembro automático del Parlamento Centroamericano, se ha lanzado a conseguir una diputación. Su vida y hechos son una historia precautoria.

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  • Una buena teoría o una buena historia

    Una buena teoría o una buena historia

    Richard Feynman famosamente dijo que nadie entiende la mecánica cuántica. Afortunadamente, eso no ha detenido de usarla a generaciones de físicos e ingenieros. Con ella describen las implicaciones más profundas de la naturaleza y crean aplicaciones que van desde encontrar tumores con la resonancia magnética hasta habilitar el celular que llevamos en el bolsillo.

    Interactuar provechosamente con la naturaleza exige desarrollar y usar buenas teorías —esas que explican lo que hay, no lo que quisiéramos que hubiera— y estar dispuestos siempre a perfeccionarlas. Pero eso es muy distinto a quererlo precisar todo. La mecánica cuántica enseñó a la física a vivir con la incertidumbre: importa más entender el tenor de la realidad que sentenciar con firmeza donde va cada partícula.

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  • Nicaragua: el suicidio del Estado en Centroamérica

    Nicaragua: el suicidio del Estado en Centroamérica

    Dos centenares de prisioneros políticos liberó el régimen de Ortega en Nicaragua. O más bien, expulsó de su propio país el 9 de febrero. No conforme con eso, un día después el tribunal de apelaciones de Managua despojó de su ciudadanía nicaragüense a 94 personas, entre expulsados y otros exiliados.

    La noticia en El País dice que Ortega les quitó la nacionalidad. Pero, aunque el diccionario iguala las segundas acepciones, conviene distinguir entre ciudadanía —la cualidad y derecho del ciudadano conferida por el Estado— y nacionalidad —la condición y carácter peculiar de los pueblos y habitantes de una nación, que surge de nacer en un lugar y entre una gente particulares—. 

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  • A los Estados Unidos la democracia en Guatemala le importa un pito

    A los Estados Unidos la democracia en Guatemala le importa un pito

    Mi título es enteramente injusto para con la política exterior de los EE. UU. en Guatemala. Pero confío que sirva para llamar la atención. Y ahora que me lee, reflexionemos juntos sobre la relación entre el poderoso país del norte y nuestro Estado perverso.

    Aunque la democracia en Guatemala sí importa a Washington, mi argumento es este: con respecto al poder aquí, los EE. UU. ya tiene el mejor de los mundos posibles, que no es decir que tiene el mejor de los mundos deseables, ni siquiera para ellos mismos. No digamos ya para nosotros.

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