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  • Publicación: Estado y extracción en la formación social guatemalteca

    Publicación: Estado y extracción en la formación social guatemalteca

    Este artículo, publicado en Política y Sociedad, revista de ciencias sociales de la Universidad Complutense, sugiere que la notable persistencia de los problemas políticos y sociales de Guatemala encuentra explicación en una formación social históricamente configurada. Esta se concreta en un Estado que articula el doble objetivo de maximizar la extracción en favor de sus élites y minimizar la inversión que deben hacer en la sociedad, en grado peculiarmente extremo. No reconocer eso ha llevado a intervenciones tecnocráticas que procuran mejoras institucionales, sin reconocer el propósito del complejo de poder, recursos y relaciones que las subyace.

    A partir de revisión académica y referencia a ejemplos contemporáneos, se desarrolla una descripción de la lógica que organiza dicha depredación, se resumen rasgos de la cultura económica que ello genera y con la cual se reproduce, y se detallan conductas clave que la traducen en mecanismos efectivos de influencia institucional y social.

    Se concluye sugiriendo que, para ser más eficaces, los ensayos de mejora política, económica o institucional tendrán que abordar sistemáticamente y de forma coordinada dichos rasgos y conductas clave.

    [Original en Política y Sociedad, (CC BY 4.0)]

    Ilustración: Extracción (2024), Adobe Firefly

  • La conveniente excusa

    La conveniente excusa

    El 1 de diciembre el Departamento del Tesoro de los Estados Unidos publicó su sanción a Miguel Martínez —exfuncionario y pareja sentimental del presidente Giammattei— bajo los términos de la «Ley Global Magnitsky de Responsabilidad de los Derechos Humanos».

    Según el comunicado de la entidad estadounidense, dicha ley «señala a los perpetradores de graves abusos contra los derechos humanos y corrupción en todo el mundo», donde «el objetivo final de las sanciones no es castigar, sino provocar un cambio positivo de comportamiento» imponiendo «consecuencias tangibles y significativas a quienes cometen graves abusos contra los derechos humanos o participan en corrupción».

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  • Clase media bajo asedio

    Clase media bajo asedio

    La noticia de la semana fue que la gente ruin— el Ministerio Público de Consuelo Porras — no cejará en procurar que Bernardo Arévalo ni siquiera pueda asumir sus responsabilidades el 14 de enero.

    Quizá sean estertores de un proyecto fracasado. Urgidos de protegerse los golpistas, mientras más solos se quedan, menos pierden con lanzarse a cualquier absurdo destructivo que pasa por sus mentes. Eso explicaría iniciar procesos de retiro de antejuicio basados en opiniones dadas por diputados en ejercicio del cargo; algo plenamente protegido por la Constitución (Art. 161 b reformado).

    Pero van más lejos, atacando a personas que han demostrado su valía ciudadana: docentes universitarios y estudiantes destacados que denunciaron la rectoría ilegal de la Universidad de San Carlos. Y rematan la bajeza cuando capturan (estrictamente secuestran) a Marcela Blanco, una joven profesional de 23 años, egresada de la Universidad Rafael Landívar, excandidata a diputada del Movimiento Semilla.1

    Más allá de las razones espurias de un MP al que no le interesa la lógica jurídica, conviene reflexionar sobre estas acciones en un marco histórico, social y económico más amplio.

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  • ¿Un futuro sin Cacif, o un Cacif sin futuro?

    ¿Un futuro sin Cacif, o un Cacif sin futuro?

    El reclamo de «un futuro sin Cacif» creció en visibilidad con la protesta social contra la persecución judicial injustificada del Movimiento Semilla. Refleja la percepción que muchos tenemos de que el gremio patronal es más que un simple actor en la crisis guatemalteca.

    Como buena pieza comunicativa esa expresión es breve, semánticamente densa y, por eso, imprecisa. «Yo soy el camino, la verdad y la vida» no manda marchar sobre Jesús, «Hasta la victoria siempre» desdibuja los fracasos de la izquierda latinoamericana, y «Guatemala no se detiene» tampoco admite el inmovilismo nacional. Pero tales lemas enfocan la atención.

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  • El triste final del Estado liberal

    El triste final del Estado liberal

    El guatemalteco ha sido tradicionalmente un Estado para los pocos. Principalmente ha buscado garantizar la extracción sistemática de riqueza con un mínimo de sorpresas.

    España encontró en estas tierras sociedades populosas y organizadas. Conquistarlas fue asunto de neutralizar con eficiencia a las élites locales —esto quizá explique su crueldad efectista— y redirigir el flujo extractivo hacia las arcas reales.

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  • Gobierno mediante denuncia

    Gobierno mediante denuncia

    Los gobernantes autoritarios siempre procuran neutralizar al Legislativo para mandar a su antojo. Esto generalmente no significa deshacerse del Congreso. Estrada Cabrera, por ejemplo, siempre debió enfrentar al Legislativo. Y lo mismo pasó con Ubico.

    Globalmente es igual. Bukele, Ortega, Orbán y Maduro, todos incluyen en sus cálculos políticos al Legislativo. Por ello, para salir bien librados, los dictadores y líderes autoritarios se empeñan en controlar a los legisladores. Ya sea con una mayoría fiel, comprando voluntades o amenazando a los opositores, consiguen que se aprueben las leyes que quieren y que se estorben las iniciativas que rechazan.

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  • Lo que no le perdonan a Semilla

    Lo que no le perdonan a Semilla

    Van 3 meses de persecución del Ministerio Público contra Semilla. Es fácil normalizar lo antidemocrático, quizá porque suelen gobernarnos mandamases autoritarios.

    Pero eso no explica, apenas describe. ¿Por qué tanta insistencia en que Semilla no gobierne y en que, si lo consigue, lo haga en las peores condiciones? Aún sin estorbo Semilla apenas podrá hacer lo que se propone.

    Arévalo no tiene la imaginación arbitraria de Bukele, la sevicia de Ortega o las huestes disciplinadas de Maduro. Le sería más fácil arrear gatos que alinear a sus correligionarios y simpatizantes. Y de Giammattei recibe una administración pública arruinada.

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  • Shumos o elegantes: surgimiento de la cleptocracia parlamentaria en la república liberal

    Shumos o elegantes: surgimiento de la cleptocracia parlamentaria en la república liberal

    Hace unos días Pedro Trujillo en ConCriterio preguntaba a Miriam Ramírez, historiadora, cuánto tiempo debía pasar para «dejar de culpar a la historia» por cómo (dis)funciona Guatemala. Ella aclaró: no es asunto de encontrar culpables, sino de buscar explicaciones. Enfrentamos «desigualdades que siguen repitiéndose». Para enmendar lo malo conviene buscar en el pasado las razones de lo que somos y de lo que hacemos una y otra vez.

    Pensaba en esto al escuchar la entrevista de Daniel Haering a Mario Taracena Díaz-Sol en el podcast Tan/Gente. Como suele Daniel, entre chiste y chanza le sacó al entrevistado —quien suele hablar sin tapujos— observaciones iluminadoras, particularmente puestas en el contexto histórico.

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  • Viendo micos aparejados

    Viendo micos aparejados

    Maravillosa expresión guatemalteca, detectar la cópula simiesca es pasatiempo bien establecido. Sucede que es demasiado fácil para nuestra mente perezosa aceptar lo que se dice en un vídeo de minuto y medio y lo ilustra muy bien este de José Ardón, un comentarista en República Ge Te. Por eso a veces hay que tomarse un poquito más tiempo y desmenuzar las palabras. Entonces notamos el torso peludo, vemos la curva de la nalga al aire, las vergüenzas a la vista de todos. Y con el niño podemos, al fin decir del argumento: ¡qué va, el emperador está desnudo!

    El vídeo trata sobre las crecientes demandas por la renuncia de Consuelo Porras. Si no lo ha hecho ya, véalo primero y luego comento.

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  • Consuelo Porras es incompatible con la democracia

    Consuelo Porras es incompatible con la democracia

    El Estado moderno es como un pacto entre miembros de la sociedad. Funciona cuando hay bienes públicos que, al considerarse de todos, no sirven solo el interés privado. El reto es que, a la vez, el gobierno legítimo debe monopolizar su control a través del aparato público, para servir al conjunto de la sociedad. Ambas condiciones —bienes públicos y gobierno monopolista legítimo— sostienen el acuerdo del Estado moderno. 

    Es un pacto paradójico: las élites deben ceder poder sobre el Estado para ganar sosteniblemente los privilegios que él les garantiza. Y para ganar legitimidad el Estado no debe servir solo a las élites. Explica García Linera1 que es ese peculiar balance el que permite que el poder público no devenga en caos y tampoco en dictadura.

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