Félix Alvarado

Tag: economía

  • «Bullshit jobs» a la Tortrix

    «Bullshit jobs» a la Tortrix

    En el capitalismo avanzado, los académicos que se interesan en el mundo del trabajo se preocupan cada vez más por el aumento del empleo sin propósito y sin dignidad.

    Fue David Graeber, profesor de Antropología de la Escuela de Economía de Londres y activista anarquista, quien acuñó el término bullshit job (empleo de mierda) para referirse a cierta variedad de ocupaciones que proliferan en el capitalismo moderno. Estas se caracterizan no solo por que son despreciadas por la mayoría de las personas, sino por que tampoco son valoradas por la misma gente que las desempeña.

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  • La magia del capital

    El mercado es esclavo eficacísimo, pero amo infinitamente explotador.

    Crecimos juntos la gente y el mercado. Habrá nacido el mercado cuando en el Paleolítico a un par de Homo se les ocurrió intercambiar lo que le sobraba a cada uno. Y no ha parado desde entonces.

    Desde las tierras ecuatoriales hasta los polos helados, al migrar, con el mercado llenamos las propias necesidades más allá de lo inmediatamente disponible. Pasado el tiempo, las plazas donde trocábamos bienes se convirtieron en ciudades. Las rutas se tornaron puentes y carreteras, trenes y barcos para transportar las mercancías: sal del océano, harina del Levante, plata del Potosí, tecnología de California. Y sigue, que más pronto que tarde esas rutas serán también interplanetarias y llevarán agua de la Tierra a cambio de novedosas creaciones marcianas.

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  • Pasar de Árbenz

    Entrar al mercado en Guatemala hoy es combinar gente con expectativas demasiado altas acerca de lo que deben ganar y demasiado bajas acerca de lo que deben arriesgar con una economía que es una ruleta rusa.

    El joven economista lo sintetiza en una frase: no hemos pasado de la agenda de Árbenz. La carretera, el puerto, la hidroeléctrica. Transporte, mercado, energía.

    Los últimos 65 años son vivísimo ejemplo de lo que sucede cuando no se invierte a tiempo. Por no aguantar a un coronel progresista que sabía que democracia significaba gobierno del pueblo y por no tolerar que otros también tuvieran razón, derecho y riqueza, la alianza de Iglesia anticomunista, oficiales pusilánimes, embajada bananera y élite cachureca mandó todo al infierno en 1954.

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  • Por qué Trump solo sirve a Trump

    Su bronca con refugiados e inmigrantes indocumentados no es personal, sino cruelmente eficiente.

    Dale con Trump. Pero es que el asunto nos afecta más de lo que usted cree. Sin embargo, debo explicarme para seguir robando su tiempo de lectura.

    Partamos del antecedente. Brevemente, el tema de fondo es que el capitalismo contemporáneo hace agua: la economía global no crece lo suficiente. No hace falta Wolfgang Streeck para afirmarlo. Lo reconoce hasta el club de ricos del Foro Económico Mundial. No solo la explosión de tecnología informática sustituye cada vez más empleos, sino que su costo marginal casi nulo plantea retos a la acumulación por lo fácil que resulta copiar las innovaciones. Se dilapida la naturaleza porque todos queremos energía y cosas baratas, a la vez que en nuestro globo interconectado se acaban los espacios de nueva explotación natural y comercial. Como tapa del pomo, se paga todo con dudoso dinero fiduciario y el poder de los banqueros hace que nadie pueda cuestionarlos.

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  • La migración como problema

    Mientras los más pobres resultan migrantes a secas, los migrantes más ricos nos hacemos llamar expatriados.

    Me dejó pensando la funcionaria estadounidense. Hablando en Guatemala a unos representantes de organizaciones de desarrollo, repetía una y otra vez: el problema de la migración es hoy motivo importante para la cooperación de su país con las organizaciones de desarrollo.

    Como excusa para colaborar es impecable. Además, es la política exterior estadounidense del momento, que al fin es lo que paga el sueldo de la funcionaria. Lamentablemente, como premisa para actuar, no digamos ya para conseguir resultados, es un error: el problema no es la migración.

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  • Tanto dinero

    La élite económica del país debe pagar más impuestos, debe pagar primero.

    Aceros de Guatemala enfrenta demandas por defraudar al fisco. Para quitarse de encima la intervención que mandó la corte, el 8 de mayo pagó de golpe 782 millones de quetzales en impuestos y multas.

    Eso es muchísimo dinero. Para ver cuánto, imagínelo físicamente. Al tipo de cambio actual es poco más de 100 millones de dólares. Esa cantidad llenaría completamente un palé —esas plataformas de madera que sirven para transportar mercancías— ¡en billetes de $100! Así que serían 7 palés en billetes de Q100 y 700 palés en billetes de Q1. Toda una bodega repleta de billetes es lo que pagó Aceros de Guatemala de una vez.

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  • Homo Migrans

    Migrar es lo que siempre hemos hecho los humanos. Migrar fue lo nos trajo hasta acá, de haber nacido en un valle en el este de África, a ocupar todo el globo.

    No contentos con el calor tibio de las sabanas, salimos a conquistar el Levante, la medialuna de entre ríos, hasta el mar de la China y Oceanía. Por migrar cruzamos el Bósforo y desplazamos a la gente del Neandertal. Migrando saltamos el estrecho de Behring primero, surcamos el mar Atlántico después, y lo ocupamos todo, todo hasta la Tierra del Fuego.

    Migrando plantamos banderas en los polos. Por migrar algunos disputan con pingüinos en antárticas estaciones científicas. Por migrar, una bandera de estrellas y rayas ondea sin viento sobre el gris estéril de la Luna. Por migrar, modernos Colones ya aprestan naves y contemporáneas Isabelas dotan tesoros para zarpar hacia Marte.

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  • ¿Por qué todos ven el Estado como fuente de riqueza?

    Para entender lo patrimonial de este Estado no basta espulgar la cosa pública, pues Estado patrimonial y mercado excluyente son dos caras de una misma moneda.

    El 28 de mayo, Phillip Chicola escribió en Contrapoder un análisis interesante. Su argumento en El Estado como botín es que las clases medias nos hemos levantado contra un sistema patrimonial que ve el Estado como fuente de riqueza.

    La mecánica que descubre es sencilla y está bien descrita: los actores políticos buscan espacios de incidencia para acceder al poder del Estado. Si no lo depredan directamente, al menos intentarán morder las orillas del pastel público por medio de contratos ganados con maña, repartiendo empleos o desviando la inversión social. En este contexto, el financiamiento de campaña es un préstamo a restituir cuando se llegue al poder, y el primer criterio de selección de burócratas no es la idoneidad técnica, sino su docilidad para satisfacer las demandas de los voraces financiadores. Inmersos en esta carrera por controlar el poder y dispensar la riqueza pública encuentra Chicola, en primera instancia, a los partidos, pero también a otros actores organizados, incluyendo «sindicatos, grupos indígenas, profesionales, etcétera».

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  • Desarrollo: ¿destino o camino?

    Casi con exclusividad, el precio del futuro «desarrollo» es cobrado a los más pobres y débiles, no a los que más tenemos.

    El desarrollo está en boca de todos, y con razón. La coyuntura la ofrece el Foro Esquipulas, de manera particular el elocuente discurso de Rafael Correa.

    La parte fácil es tomar bando –la estética de lo político, podríamos decir: «me gusta lo que dijo Correa», o «no me gusta lo que dijo». Pero esto ayuda poco para abordar nuestros problemas, menos aún para resolverlos. Lo importante tiene más que ver con qué aprendimos y qué nos sirve para ser mejores, aquí.

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  • La balada de Juan y Rosario

    Pedro es… un aprovechado que se frota ufano las manos diciendo que las cosas son del que las encuentre, aunque estén en casa de otro.

    Juan y Rosario tienen tres hijos. La plata es poca, pero tienen un carro viejo heredado del padre de Rosario. Como no les alcanza para la gasolina, lo dan en alquiler a un vecino taxista, y así completan el mes.

    Rosario ha visto al vecino hacer mandados personales en el carro y piensa que debiera pagar más. El trato fue solo como taxi. El vecino alega: ya pone la gasolina. Encima, Juan y Rosario no pueden verificar qué hace con el carro a toda hora. La cosa no termina allí. El chico mayor quiere usarlo. Podría él mismo ser taxista, argumenta, y aprovechar para ir a la universidad.

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