El 11 de febrero recién pasado Brian Nichols, Secretario Adjunto para el Hemisferio Occidental del Departamento de Estado de los EE. UU., reaccionó a los más recientes actos de persecución que ha desatado Consuelo Porras, fiscal general de Guatemala, contra abogados y fiscales que en años pasados combatieron la corrupción, señalando que «continúan un patrón de intimidación y venganza contra individuos responsables de pelear contra la impunidad (y son) acciones que minan el imperio de la ley». La cuenta institucional del Departamento de Estado comentó que «Acciones como estas por la Fiscal General (…) no ayudan y son inaceptables».
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Computadoras para el ganado
Nos enteramos la semana pasada de que Patzité, municipio de Quiché, es «Municipio Digital». Con bombo y platillo el Ministerio de Educación, la fundación Sergio Paiz (Funsepa), las autoridades locales, docentes y estudiantes de las escuelas celebraron la entrega de 184 computadoras —de escritorio, a juzgar por las imágenes— para 1,183 estudiantes y 53 maestros. Es, anuncian los organizadores, el 4to. Municipio Digital que instalan.
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El tumor
El año 2021 terminó con el gobierno de Guatemala alardeando que el producto interno bruto (PIB) alcanzaba un récord histórico: 7.5% de crecimiento con respecto al 2020.
La Cámara de Industria también se congratuló con un cinismo de antología: el primer motor del crecimiento fue un 35.4% de aumento en las remesas que envían los migrantes desde el exterior. Ese crecimiento es 2.3 veces más que el incremento de las exportaciones, 3.3 veces más que la ampliación en minas y casi 5 veces más que la expansión en la industria manufacturera. Dicho de otra forma, la «industria» más valiosa de Guatemala en 2021 fue la producción y exportación de gente. Más específicamente, de gente pobre.
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Huida hacia afuera, huida hacia adentro
Tuve esta semana un debate en Twitter. Se trató de un debate corto, de lenguaje tremendista e inconcluso. En otras palabras, apenas lo usual en redes sociales.
Empezó cuando un conocido, miembro de una de las familias más acaudaladas del país, líder en el mundo de la élite empresarial y enérgico activista de iniciativas anticorrupción, posteó un mensaje en el cual promovía un sistema digital para la denuncia de hechos de corrupción.
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Gritar «¡fuego!» en un teatro lleno
En 1919 Oliver Wendell Holmes, legendario magistrado de la Corte Suprema de los Estados Unidos acuñó una frase que cobraría vida propia.
Al documentar el criterio de la corte en un caso de libertad de expresión (Schenck versus Estados Unidos), anotó que una expresión peligrosa y falaz no está protegida bajo la primera enmienda de la Constitución de dicho país, pues sería como «falsamente gritar fuego en un teatro y causar un pánico».
La decisión judicial luego sería calificada para referirse únicamente a casos donde la expresión peligrosa y falaz busca deliberadamente causar actos al margen de la ley. El propio Holmes llegó a dudar de sus razones originales. Pero la frase pasó a ser argumento cajonero de quienes intentan restringir la libertad de expresión en los Estados Unidos, al punto de haber razones para dejar de usarla.
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Teoría de cambio
El 20 de septiembre el Departamento de Estado de los EEUU le quitó la visa a Consuelo Porras, Fiscal General de Guatemala. En un comunicado informa que «los EEUU está comprometido con apoyar a la gente del norte de Centroamérica al fortalecer la democracia, el Estado de derecho y la rendición de cuentas, que son claves para un futuro más brillante». Y que para hacer avanzar esta prioridad ha colocado a Porras, entre otros, en una lista de «perpetradores de acciones antidemocráticas y corruptas», haciéndola «inelegible para una visa y admisión a los Estados Unidos».
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Declaración de independencia
Independencia no es una bandera. Independencia es libertad con responsabilidad; y medios para ejercerla.
Independencia no es cantar el himno por reflejo, como un perrito que salta a la atención cuando le silban, fiel e impensante. Independencia no es interrumpirlo todo para decir la jura de la bandera, dejando sin servicio a la gente que visita una institución pública, solo para observar un ritual «lunes cívico».
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